林志財

標題:

如何將太極拳的【鬆與靜】之玄奧運用於書法之學習中？

發問:

于右任曾說：【寫字是我的太極拳】 為體會身心靈鬆靜的更高境界， 我想將書法和太極合一來練， 有否可能？ 傳統與現代是否可以結合， 其實並非涇渭分明，也不互相牴觸的， 或許可以從原理原則中，找到一條溝通的路， 甚至發展出當代的書法太極新時尚。

最佳解答:

書法的修養性在於：【逸、靜、輕、靈】 書法作品不僅能展覽鬻字， 寫書法本身也是一種養身，氣定神閒，優遊自在的修養功夫， 在行筆之間，心情上優雅蕭洒，心曠神怡、怡然自得， 故也是一種優雅的高級娛樂遊戲。 壹、外在思維 一、姿勢上論 書法從姿勢的要訣言，在於【鬆透】，如此才能心筆合一。 姿勢不論站坐懸臂、坐靠肘、坐枕腕，都需要鬆透。 才能站久不累、坐久不累，身心飄逸，運筆自由。 我常見到書家寫字姿勢甚不講究， 他們寫字固然個個能有所發揮， 但畢竟駝背、身僵神疲，一目了然，何苦來哉？！ 姿勢好不好，講不講究，在於各自的追求不同。 二、太極之運用於書法 因為我是太極拳教練，所以自然會把太極的思想納入， 就是【虛靈頂勁】、【鬆靜自然】、【圓掤】等， 我要求自己是【氣在骨中行，到達指尖】， 當然不會要求學生這樣作，但最基本的要求和水準都會有。 所以，我的學生姿勢大概都很好(差的很少)， 到外面比賽時，就可以發現我的學生一定是姿勢最佳的。 姿勢優劣會影響慣性。 貳、太極之鬆透論 寫書法時當注重：好的慣性， 就是【鬆正自然、氣長、呼吸順暢、坐久不累。】 每當我教學生書法時，幾乎都先教站著寫， 不願意的，或累了，就教他們坐著寫， 坐著寫，也最好是懸空寫，因為這樣就容易做到氣定神閒。 這樣寫字才會快樂，自由自在。 一般人都不想正，是因為他們不知道正的好處， 常人正坐都是僵化，這樣坐姿當然不會有好處， 這種僵化的【正】坐，誰也不要。 但他們不知道正可以鬆，可以高度的輕鬆自在、坐久不累， 這【鬆】是一般人想不到的，也作不到的。 必需要去思想，坐久了，那裡不舒適，就是那裡不【鬆】。 慢慢學習這【鬆】，才能逐漸領悟而有所得著。 鬆的關鍵在於【二圓二展】，越做此二圓二展就越可以鬆到透。 有二種圓， 一是身體微微向前曲的圓，以肚臍為中心， 微彎向前成弧形的圓，一是二手圓掤的圓。 有二種展， 一是頭頂至腳底，伸展的展, 就是太極的虛靈頂勁， 一是二手肘向外延展的展。 此二圓二展，都不能用力去作， 而是用意念去想，以意念導引才能作到。 鬆是太極拳中高度的秘訣，是相當高度的自然快活， 但對我們一般人而言，是很難的， 難在不曾去思想，不習慣，不明白。 參、書法與太極的相通性 五年多前, 我在中國醫藥大學的校園的演講題目是： 【書法與太極的相通性】。 正與此題目正好吻合， 書法與太極在意境上的的相似處，概述如下： 一. 在鬆與靜上相等同的追求 太極拳求鬆靜自然、鬆柔導引， 而書法的最基本開始於鬆和靜， 以鬆入靜，以靜而入定，而有所獲。 王羲之云：【書之氣 必達乎於道，同混天之理， 望之惟逸，發之惟靜，敬之法也，書妙盡矣。】 二、在氣、逸、道這一面的追求相接近 王羲之云：【書之氣 必達乎於道，同混天之理， 望之惟逸，發之惟靜，敬之法也，書妙盡矣。】 項穆云：【未書之先，定志以帥其氣，將書之時， 養氣以充其志。】 三、 在拙樸上的追求相近 老子曰： 既雕既拙，復歸於樸， 大巧若拙。 唐姜夔：【與其工也寧拙...】 明末書法大師 傅山(青主)說：【寧拙毋巧，寧醜毋媚。】 四、 書法追求道, 乃至於太極 明書法理論家郝經說：【從技入於道，凡有所書，神祕不測。 盡得自然之造化，不復有筆墨，惟神在意而已。..... 沈著痛快，圓熟混成，萬象生筆端，一畫立太極】 我是書法家，也是太極拳教練， 是中國醫藥學院太極拳研究社的創始教練。 參考文章： 一、問：毛筆書法與硬筆書法的輕功境界分那幾種層次？ http://tw.myblog.yahoo.com/ku4714poi/article?mid=738&prev=750&next=699&l=f&fid=1 二、論：書法之仙境【逸與靜】與書法之美【乾淨】？ http://tw.myblog.yahoo.com/ku4714poi/article?mid=658&next=652&l=f&fid=11 三、問： 寫書法可以修身養性?毛筆書法如何練習? http://tw.myblog.yahoo.com/ku4714poi/article?mid=652&prev=658&next=146&l=f&fid=11 四、問：書法與太極的關連？ http://tw.myblog.yahoo.com/ku4714poi/article?mid=138&prev=146&next=742&l=f&fid=11

其他解答:

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