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五亭心觀為什麼叫五觀堂

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為什麼叫五觀堂有遊來出自何處出自何處哪五觀為什麼叫五觀堂為什麼叫五觀堂為什麼叫五觀堂

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五觀堂 齋堂即食堂，顧名思義，即是食用齋飯之處。 五觀堂的由來與意義 寬廣的齋堂門口，由名書法家寫著「五觀堂」三個字，提醒行者處處皆是修心進道之勝緣。祖師曾云：「終日吃飯，未曾咬著一粒米。」透露出行人用齋時，當收攝自心，不分別、不住著食物的色香味。食存五觀，即： （一）計功多少，量彼來處。一日三時粥飯，所食的美味素齋，皆是得來不易，故受食時，應作此觀。 （二）忖己德行，全缺應供。檢討自己的德行，是否具足戒定慧三學，藉此警醒行者，常當精勤用功。 （三）防心離過，貪等為宗。須防心離於貪瞋癡三過：於美味食物不起貪心，見下味食不起瞋心，時時起覺照，觀想一切飲食皆為眾緣合和，莫恣意貪圖美味。 （四）正事良藥，為療形枯。應視飲食為滋養假有色身之藥，心不起貪著。（五）為成道業，應受此食。一切所食皆為資身修道之用。由觀想此五事之故，齋堂又稱「五觀堂」。依名顯義，「五觀堂」意味著「用齋」亦是一門修行的重要課題。 雲板 齋堂外，懸掛著雲板，具報時之作用。每日中午用齋前，會以板聲通知十方聖僧及一切僧眾用齋的時刻。門口兩側有一幅楹聯，刻著「鐘鳴板響常將生死掛心頭，粥來飯往莫把光陰遮面目」。一方面藉由楹聯的內容，使人更能深刻體認五觀堂的意義所在；另一方面，警示大眾生死無常的迅速，一入五觀堂，面對誘人的美食欲境，依舊要保持觀照自心的工夫，收攝身心，端身正坐地用齋，念念不空過。 齋堂的重要執司──行堂 齋堂中，負責照顧大眾用齋的人員稱為「行堂」。每日十一時二十分以前，所有的菜飯、水果等都要準備就緒。在大眾用齋時，將大寮精心準備的齋食，迅速且適時地置於齋堂供眾，從跑菜、添加湯飯與水果，到齋後的收拾與清潔工作，時時都要眼明手快、臨機應變。中台禪寺齋堂平日的用齋方式採自助式，當人潮集中一時湧入，行堂人員便要靈活變化動線，以令大眾都能食用到熱騰騰的齋菜。行堂法師的一舉一動，無不是出自細心的觀照，與捨己為眾的護念，在服務大眾用齋中，法喜祝願大眾「所作皆辦，具諸佛法」。 齋堂的清潔 齋堂後方的淨行區，備有自動洗碗機、烘碗機及洗地機等，藉由這些設備，減輕不少清潔工作的負擔，而能時時提供大眾一個潔淨、衛生的用齋場所。 雖有先進的設備，然而善後擦桌椅、掃地、刷地板，清理截油槽，處理廚餘……，一切事宜仍由行堂法師慈悲發心，令齋堂始終保持一塵不染。無怪乎古德說：「大寮齋堂出祖師」，能長年如一日地發心工作，實已成就無我利他的菩薩行。

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這有類似的 ??http://qoozoo1400703.pixnet.net/blog|||||寺廟的食堂稱為五觀堂。 其意思為：食存五觀，即： （一）計功多少，量彼來處：一日三時粥飯，所食的美味素齋，皆是得來不易，故受食時，應作此觀。 （二）忖己德行，全缺應供：檢討自己的德行，是否具足戒定慧三學，藉此警醒行者，常當精勤用功。 （三）防心離過，貪等為宗：須防心離於貪瞋癡三過：於美味食物不起貪心，見下味食不起瞋心，時時起覺照，觀想一切飲食皆為眾緣合和，莫恣意貪圖美味。 （四）正事良藥，為療形枯：應視飲食為滋養假有色身之藥，心不起貪著。 （五）為成道業，應受此食：一切所食皆為資身修道之用。由觀想此五事之故，齋堂又稱「五觀堂」。依名顯義，「五觀堂」意味著「用齋」亦是一門修行的重要課題。8F188255C8AC865A