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中國文學易經八卦
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我想問一下中國文學六十四卦中的復卦跟萃卦是什麼意思？？？ 可以翻的白話一點嗎～～謝謝
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萃卦： 此卦有水澤因坤地而廣大的卦意，地利加水澤，能使物阜民豐(物產豐富而民生富足)，人居尊位，取萬物之佳美，你知道為什麼雞、鴨、豬肉會那麼好吃嗎？那是因為雞鴨是在最強壯、最佳美的時候被我們殺來吃；你知道耶穌為什麼要在三十幾歲年紀成為祭品嗎？因為獻給天主的祭品不能是劣品，那就是卦辭裡所謂的“大牲”，以最佳美之物敬神，感謝天地萬物賜給我們最佳美的食物，我們因為得到最佳美的東西而高興，神也一樣，如果你喜歡吃“老死的”雞鴨，那麼你的祭祀也可以用最差的祭品，這是祭品不能用次級品的原因，用大牲、用佳美祭品，方能得到吉祥。 初六：有孚不終，乃亂乃萃，若號一握為笑，勿卹，往無咎。坤卦三爻，五行為土為“信”，初爻為小有孚信，以萃取來說，此爻離收割很遠，能否在這個爻位就預知豐收呢，此爻有看不見萃取物的狀態，能否豐收要看其恆心毅力，心煩意亂是難免的，常常會有想放棄耕種萃取的意念(乃亂乃萃)，不終就是不知所終，“小的孚信狀態”是不能寄望萃取佳美利益的，於是有紛亂(無利益)的狀態也同時會有收益的狀態發生，要有絕對的信任、信心，堅持著去做，方能萃取利益，如果有哭泣的現象(若號)，到了能握著整把利益(豐收)時，自然能破涕為笑(一握為笑)，勿卹是說明耕耘方有收穫，你的體恤慰問反而會造成依賴的心態，反而不美；此爻是陰爻，往上看2.3.4爻組成艮山卦，對於希望獲得“萃取物”的情況、卦意，應該要有所往的，往前進取，雖是陰爻能力不足難以成行，靠人終究不如靠自己，艮山卦有艱難的阻力在，也正因為有阻力，才會有收割的喜悅，不是嗎，處於”默默耕耘”以期待萃取豐收的人眾多，為了盼望豐收而辛勤耕耘是沒有咎責的。 六二：引吉，無咎，孚乃利用禴。居此爻，往上看是“巽風卦”，引是引“風”，因為有土地，此風轉換為蔬菜稻米...等等的植物，在田地上種植些農作物以期待萃取利益，非偷非搶，當然沒有咎責，對大地來說，應該心存感激之心，古人認為，從大地萃取利益，雖然是自己努力耕耘的成果，也要有虔誠感謝天地的心，方能獲得利益，天助自助，任何一樣都不能少，缺了虔敬感恩之心就會傲慢，我相信，古人是因為常懷感恩之心，古代社會才能那麼和諧純樸，利用禴是利用春天祭祀(春節過年用大牲祭祀，禴：古代宗廟祭祀的名稱。夏、商二代為春祭，周代則改稱夏祭。)，常懷感恩，坤卦中爻信心十足，虔誠用事，取得利益共享利益，互信互諒、互助合作，此爻之吉在於互信(孚信)，如果人人都存有自私心的話，貧富飽飢善惡差距出現，忌妒偷搶百害生焉，那時“惡的循環”出現，就不吉了。此爻含有坤地、艮山特性，坤為民眾、艮山轉換為德性，有德之人利己且能利人，彼此尊重敬重，樂利祥和之境地，故而吉祥。 六三：萃如，嗟如，無攸利，往無咎，小吝。坤卦上爻有過猶不及的含意，只知萃取而不知感恩的意思，居此爻位，有妄求過度利益的狀態，只能收獲“毛利”卻想獲取鉅大利益(萃如)，這是很難達成的，渴望年年豐收，就會有嘆息發生(嗟如)，沒法年年豐收就是沒有長遠的利益，若今年欠收明年就不耕種了嗎，當然還是要繼續耕耘(往無咎)，小吝是因為欠收而必須斤斤計較，如果你是商人，應該能體會，為什麼會有吝惜的情況，蠅頭小利，再不計較，常常處於“賠錢”情況，不倒閉才怪，商人為什麼會被認為“很吝嗇”，那是有原因的，你若能站在商人的立場思考，應當能發現其中真正的原因。 九四：大吉，無咎。到了外卦，兌澤卦初爻有厚利恩澤可圖，艮山卦有“高”的用意，巽風卦有伴“隨”而來的利益，從內卦坤卦取得厚利，故而大吉，之所以言無咎，那是因為“萃取利益”有得必有失，獲得財富的同時，你知道你失去什麼嗎，有得必有失，若沒有收穫呢？勞而無獲呢？一樣有失，能夠有得有失，已經是不錯的了，應該要知恩感恩了，無凶又有些豐盛的收獲，大吉之中也含有些得失，故而增加了無咎之辭。 九五：萃有位，無咎。匪孚，元永貞，悔亡。此爻在“五”的君位，1.2.3.4都有萃取的含意，此爻則另外含有付出的含意，兌澤卦有因付出而尖銳化的意思，萃取的不只是自己的小小利益，而是萃取尊貴高貴(萃取精髓)的位置，想萃取高位，除了德高望重，還必須有單方向的付出，天能獲得尊位高德，地能使人獲得地利(地有厚德)，皆因其有德而不居，施恩而不望報，萃卦的最高境界，是付出而不是獲取利益，有德而不居，有功而不邀功，我們凡人常常體會不到天地之大恩大德，都是因為天地雖有大恩大德卻從來不曾居德邀功，匪孚，元永貞，悔亡，說明了此爻位之人，有單方面的付出而不求百姓的回報(匪孚 = 不求互信)，元是基本、偉大的意思，有德而不居，有著如此正確的行為(貞)，願意恆久奉行(永)，必能得到德高望重而無所悔恨，此爻位為萃卦重點爻位。看易經的方法不是看到辭句裡大吉就是好現象，看不到吉利之辭，就認為此爻不好，千萬不要只懂表面、只看外表。 上六：齎咨涕洟，無咎。萃取的終點，無利可圖，虛位尖銳化，死後進入廣大無邊的虛境，死亡的別離，生離死別，哭泣難免(齎咨涕洟)，重點在“無咎”，學易之人，凶固然是凶險，能避開則獲得平安，能體會的人，萬般皆吉祥，無論悔吝吉凶，能得到其中精要者，遇不著任何凶險，能有寬闊的胸襟，雖偶有淚眼，必能輕易跳脫而無咎。 限於字數，請連結至我的網頁閱讀 復卦：http://posinn1013.myweb.hinet.net/2005.htm#12
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64掛 乾、坤、屯、蒙、需、訟、師、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、謙、豫、隨、蠱、臨、觀、噬嗑、賁、剝、復、妄、大畜、頤、大過、坎、離、咸、恆、遯、大壯、晉、明夷、家人、睽、蹇、解、損、益、夬、姤、萃、升、困、井、革、鼎、震、艮、漸、歸妹、豐、旅、巽、兌、渙、節、中孚、小過、既濟、未濟85689B2DB1DA9C12
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